Татевский монастырь: духовная цитадель и средневековый маяк Сюника

У истоков священного утеса

Расположенный на юго-востоке Армении, в самом сердце марза Сюник и примерно в двадцати километрах от Гориса, Татевский монастырь возвышается на обширном базальтовом плато над глубоким каньоном реки Воротан. Внесенная Арменией еще в 1995 году в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО, эта святыня Армянской апостольской церкви хранит тысячелетнюю память. Задолго до возведения крупных монастырских сооружений на плато находилось языческое святилище, на смену которому после христианизации Армении в IV веке пришла скромная церковь.

Предание предлагает два объяснения происхождения названия этого места. Одно связывает его со святым Евстафием (Евстатеосом), учеником апостола Фаддея, который проповедовал и принял мученическую смерть в этих краях; над его могилой святой Григорий Просветитель освятил первое святилище. Другое объяснение, восходящее к народной традиции, связано со словами, которые зодчий произнес на краю пропасти после завершения купола: «Тог аствац индз та-тев» («Да даст мне Бог крылья»). Став с IX века резиденцией Сюникской епархии, Татев утвердился как важнейший духовный, политический и культурный центр региона.

Исключительный архитектурный ансамбль

Укрепленный монастырский комплекс отличается величием своих построек и инженерным мастерством. Главный храм, посвященный святым апостолам Петру и Павлу (Сурб Погос-Петрос), был возведен между 895 и 906 годами по инициативе епископа Ованнеса при финансовой поддержке сюникского владетельного князя Ашота, его супруги княгини Шушан, а также князей Григора Супана и Дзагика. На его освящении в 906 году присутствовали выдающиеся деятели государства, в том числе царь Смбат I Багратуни и католикос Ованнес V Драсханакертци. На восточном фасаде этой купольной базилики расположены ниши с барельефными портретами Ашота и Шушан в окружении резных фигур хранителей. Около 930 года епископ Акоб Двинеци распорядился украсить внутренние стены фресками, созданными местными мастерами совместно с художниками из Константинополя; на них, в частности, запечатлены Страшный суд и Христос на троне среди святых.

К югу от собора находится церковь Святого Григория Просветителя (Сурб Григор Лусаворич). Первоначально построенная около 848 года сюникским князем Филипэ, она была разрушена землетрясением в 1138 году и полностью восстановлена в 1295 году стараниями митрополита Степаноса Орбеляна. Вдоль северных крепостных стен расположена церковь Святой Богородицы (Сурб Аствацацин), возведенная в 1087 году над въездным мавзолеем.

Монастырь также хранит уникальный памятник — Гавазан. Возведенная около 904–906 годов к югу от собора и посвященная Святой Троице, эта восьмигранная колонна высотой от восьми до девяти метров покоится на шарнирном основании и увенчана хачкаром. Спроектированная таким образом, чтобы раскачиваться без падения и возвращаться в вертикальное положение, она служила, в частности, для предупреждения братии о сейсмических толчках.

Интеллектуальное влияние средневекового университета

Помимо своей богослужебной роли, Татев прославился как один из самых авторитетных очагов просвещения армянского мира. На фоне упадка Гладзорского университета выдающийся ученый Ован Воротнеци обосновался в этом регионе под покровительством князей Орбелянов и в последней четверти XIV века основал Татевский университет. После его кончины в 1388 году руководство школой принял его ученик Григор Татеваци (Григорий Татевский), при котором слава университета достигла своего апогея.

Обучение подразделялось на три основных направления: изучение Священного Писания и гуманитарных дисциплин (философия, богословие, грамматика, риторика, история и науки), искусство скриптория (каллиграфия, иллюминирование и миниатюрная живопись) и духовная музыка. Университет готовил богословов, переписчиков и наставников. Ученые Татева вели стойкое вероучительное сопротивление проповеди доминиканцев из ордена Братьев-униатов (Fratres Unitores). Они также сыграли решающую роль в событиях, которые увенчались в 1441 году историческим возвращением престола Верховного патриарха и католикоса из Сиса в Эчмиадзинский монастырь. Гробница Григора Татеваци под сенью мавзолея, построенного в 1787 году, по-прежнему покоится у западной стены церкви Святого Григория.

От вековых испытаний к современному возрождению

Владея обширными земельными угодьями и взимая подати с сотен селений, монастырь не раз становился ареной острых феодальных конфликтов, ознаменованных крестьянскими восстаниями в Цураберде в X веке. Впоследствии Татев пережил череду разорений: сельджукские нашествия 1170 года, во время которых было сожжено около десяти тысяч рукописей, опустошительные походы Тамерлана в 1381–1387 годах, а затем вторжение Шахруха в 1434 году. Несмотря на разрушения, обитель возрождалась в XVII и XVIII веках благодаря масштабным восстановительным работам и созданию хозяйственных сооружений, таких как маслодавильня (Дзит Ан).

Монастырь сыграл поворотную роль и в новейшей истории Зангезура. В ходе освободительной борьбы под предводительством Гарегина Нжде съезд, состоявшийся в Татеве 26 апреля 1921 года, провозгласил Республику Горная Армения. Десять лет спустя разрушительное землетрясение 1931 года нанесло монастырю тяжелый урон, обрушив колокольню и купол церкви Святых Петра и Павла.

После начального этапа реставрации, стартовавшего в 1974 году, комплекс стал объектом масштабного преображения, начавшегося в 2008 году в рамках программы «Возрождение Татева» под руководством Рубена Варданяна. Этот проект позволил восстановить маслодавильню в 2010 году, северный вход, монастырский родник в 2016 году, а также церковь Святой Богородицы в 2018 году. В октябре 2010 года открытие канатной дороги «Крылья Татева», протянувшейся на 5 750 метров над ущельем Воротана от Алидзора до обители, преобразило доступ к этой архитектурной жемчужине Сюника, вернув ей подобающее место в живом наследии Армении.