Отцы-мхитаристы Венеции и Вены: три века на службе армянской словесности

Армяно-католический монашеский орден отцов-мхитаристов уже более трех веков олицетворяет собой уникальный интеллектуальный и духовный путь. Основанная в 1701 году Мхитаром Севастийским, эта бенедиктинская конгрегация сделала исследование, словесность и сохранение наследия основой своего призвания. Перед лицом исторических потрясений монахи создавали настоящие очаги языкового и литературного возрождения, руководствуясь принципом, провозглашенным с самого начала: «не жертвовать нацией ради религии и религией ради нации».

Из Константинополя к берегам венецианской лагуны и Вены

Мхитар родился в 1676 году в Севастии на территории Османской империи и в 1696 году был рукоположен в священники. Движимый стремлением повысить уровень просвещения своего народа, он собрал учеников и 8 сентября 1701 года официально основал в Константинополе орден под покровительством святого Антония Великого. Из-за трений внутри местной общины и преследований со стороны властей братство покинуло османскую столицу и обосновалось в Морее, в Модоне — на территории, находившейся тогда под контролем Венеции. В 1706 году монахи возвели там монастырь. В 1712 году папа Климент XI даровал ордену официальное признание, приняв решение об учреждении устава святого Бенедикта.

Возобновление войны между османами и венецианцами вынудило братию покинуть Модон в 1715 году. Конгрегация нашла убежище в Венеции и 26 августа 1717 года получила от Сената республики в бессрочное пользование остров Сан-Ладзаро. Мхитар и его сподвижники обосновались здесь 8 сентября 1717 года. Настоятель возвел монастырский комплекс с трапезной и обширной библиотекой, завершенный в 1740 году, где и скончался 27 апреля 1749 года. В 1810 году, когда наполеоновский указ упразднил монастырские учреждения в Венеции, мхитаристы получили особое исключение, дарованное императором за их патриотические и просветительские труды.

История ордена отмечена и периодами разделения. В 1773 году группа братьев, разошедшаяся во взглядах с аббатом Степаносом Мелконяном, покинула Венецию и сначала обосновалась в Триесте под властью Габсбургов, а затем в 1810 году основала монастырь в Вене, где венская ветвь окончательно утвердилась в 1837 году. На протяжении более двух столетий обе ветви вели собственные научные изыскания. В июле 2000 года чрезвычайная генеральная ассамблея, состоявшаяся на Сан-Ладзаро, закрепила их воссоединение: Сан-Ладзаро вновь стал генеральной резиденцией, а Вена — первым аббатством объединенного института. В 2016 году папа Франциск назначил монсеньора Левона Богоса Зекияна епископским делегатом при ордене.

Книгопечатание, язык и открытие древних текстов

В отличие от монашеских орденов, посвящающих себя физическому труду, отцы-мхитаристы сосредоточились главным образом на исследованиях и писательстве. Располагая типографиями уже в XVIII веке, они печатали Библии и распространяли литературу на классическом армянском языке (грабаре). В 1730 году Мхитар опубликовал грамматику, призванную очистить письменную речь от латинизированных оборотов, а в 1749 году издал Bargirk Haykazian Lezui — первый исчерпывающий словарь армянского языка. В 1836–1837 годах Габриэль Аветикян, Мкртич Авгерян и Хачатур Сюрмелян завершили в Венеции монументальный двухтомник Nor Bargirk Haykazian lezui.

Благодаря сохраненным рукописям отцы также вернули миру древнехристианские греческие и сирийские тексты, оригиналы которых были утрачены и дошли до наших дней исключительно в армянских переводах. Патер Паскаль Ошер (Арутюн Авгерян) издал, в частности, трактаты Ефрема Сирина, послания святого Игнатия Антиохийского и «Церковную историю» Евсевия Кесарийского. Тот же патер Ошер стал наставником армянского языка для лорда Байрона, посетившего Сан-Ладзаро 13 ноября 1816 года вместе со своим спутником Джоном Камом Хобхаусом.

Монахи осуществляли также масштабные исторические и научные труды. Микаэл Чамчян опубликовал трехтомную «Историю Армении» в 1784–1786 годах. Гукас Инджиджян и Степанос Агонц между 1802 и 1808 годами выпустили фундаментальную одиннадцатитомную географию мира. Наконец, в 1843 году патер Габриэль Айвазовский основал литературный и научный журнал Bazmavep, выходящий и поныне, в то время как венская ветвь с 1887 года издает журнал Handes Amsorya.

Образовательная сеть, театральная сцена и художественные сокровища

Деятельность отцов ярко проявилась и в сфере образования. Начиная с XVIII века на Востоке и Западе действовало около сотни мхитаристских школ. В Париже в особняке Бурбон-Конде с 1846 по 1870 год располагался коллеж Самуэль Мурат, позднее переведенный в Севр; среди его выпускников были такие известные деятели, как режиссер Раффи Шарт, продюсер Кристиан Ардан, композитор Армен Бедроссян и актер Шарль Жерар. Поэты и ученые, в числе которых Даниел Варужан, Гевонд Алишан и Микаэл Чамчян, также преподавали или учились здесь. Сегодня учебные заведения конгрегации продолжают работать в Бейруте, Лос-Анджелесе, Буэнос-Айресе, Стамбуле и Ереване.

С 1770-х годов на Сан-Ладзаро ставились театральные спектакли на сюжеты из армянской истории, в том числе пьесы Vasak Mamikonian (1792) и Medzn Vardan Mamikonian (1799). Венецианский монастырь также хранит музей и архив неоценимого значения: древние рукописи, первопечатные издания Библии, полотна таких мастеров, как Сарьян, Гарзу и Шарт, урартские артефакты возрастом более двух тысячелетий, а также египетскую мумию возрастом около 4 000 лет вместе с саркофагом.

Живое наследие, которое будут чествовать в Калифорнии

Труды отцов-мхитаристов остаются ярким свидетельством жизнестойкости армянского духа и его способности обогащать мировое культурное наследие. Чтобы почтить и передать будущим поколениям эту выдающуюся память, общественность приглашается на фестиваль «Armenian Culture Fest», который пройдет 7 ноября 2026 года в Калифорнии. Это событие станет прекрасной возможностью прикоснуться к созидательной силе, истории и художественным сокровищам, создававшимся на протяжении веков.